〇ヤマシズム学園についての三重県アンケート
友人から「ヤマシズム学園等から公立小中学校に通学する児童・生徒に対するアンケート調査記述内容一覧表」をコピーしたものの資料が送られてきた。
このアンケートは、1998年頃ヤマギシズム学園が自前の小中学校設立を企図し、三重県に申請している。その実態調査のため三重県生活部私学課という部門で調査した内容を指す。調査日：平成10年11月27日、調査場所：県内7小中学校、平成11年3月9日三重県生活部青少年・私学課となっている。
アンケートは、2003年に刊行されていた『虐待の真実』によるものであり、友人によるとその資料が記載されていた書籍はすでに廃刊され、所持されていた方から拝借してコピーしたものという。それ以前に米本和広『カルトの子』（文藝春秋、2000年)の巻末に抜粋紹介がある。
アンケート調査の内容は「選択回答の集計結果」と「記述式の内容一覧」からなる。記述式の内容は、子どもたちや元学園性などから断片的に聞いていたが、このように当時の小学生190名、中学生217名の一人ひとりのを読み始めると、なんともやるせない思いが沸いてくる。
ヤマギシ会は幸せに生きることを願う共同体としてうまれ、農民たちをはじめ多くの共鳴者を得て、その後実顕地をつくり、それなりに発展してきた。私を含めて、そこに参画した人、熱心な会員活動をしていた人は多かれ少なかれその思いを懐きながら活動していたと思う。
その後参画者も増え学園構想「心あらば愛児に楽園を」に基づき、幸福学園、幼年部、ヤマギシ学園をつくってきて、一部の研究者などに注目され、子どもを伴って参画する人も少なからずいた。
私は２５年以上携わったヤマギシでの在り様について、あれはどういうことだったのか？ 面白いところも、社会実験的なことも、おかしなところも、きちんと振り返っておきたいと思っている。
自責の念というより、そこで人生の多くを過ごした自分にとって、戦後生まれた最大のコミュニティとして理想を掲げた集団の影響力の大きさから、次代に活かすためにもそこで起こった課題にきちんと向き合い分析したいと思っている。
このアンケートから見えることは、大人が描く考え方に相応しい人になるための学育方式の極端な統制型であった。要するにこの学育方式は、実顕地を担う養成所だったのである。
そのような学育方式でも、ある程度こなしていけた子にとっては、その子の持っている力やその他の要因で、ある種の逞しさを身に着けた人もいるが。
しかし、その学育方式についていけなかった子に対しては、あまりにも非道なためなおしや、ここにいる資格がありませんなどの切り捨てが安易に行われていた。そのことで押しつぶされ、いまだに悶々としている人も少なからずいる。
大人・親はある程度、調べ考えた末に共鳴して参画した。ところが親に連れてこられた、自らの意思で選び取ったわけではない多くの子どもたち、成長段階にあり、これからいろいろなことを身に着けていく子どもから見たら、実顕地の学育方式が一枚岩のごとく立ちはだかっていたのではないだろうか。
