〇福井さんのブログは「ビジョンと断面」に続き、2014～2016年までブログ『時空遍歴』を立ち上げ、『自己哲学第一』『自己哲学第2章 反転する理想』と続き、2017年に『わが学究 人生と時代の “機微”から』に続く。『わが学究 人生と時代の “機微”から』は、…

○昨年12月23日福井正之さんが死去されました。享年８１歳です。 奥様の美千代さんからの連絡によりますと、しばらく前から大腸癌で入院していましたが、本人強い希望で２か月程前に家に帰ってきて、その後は福祉・医療関連などの方々の支援により穏やかに暮…

第五章 〝われ、ひとと共に繁栄せん〟 １ 山岸会誕生 和田義一が養鶏を全国に普及するための会を山岸に持ちかけ、和田、藤田菊次郎、山下照太郎、山岸の四人が会結成についての話し合いを始めたのが一九五三年（昭和二八）の一月中旬。それから会発足まで二…

第四章 日常の総ての現れはもとの心の顕れ ４ 本来の仕事とは 一九歳の時に「ある壁」にぶつかり、三年間の究明を経て一つの方向性を見出し、養鶏を初めたのが二一歳。 試行錯誤を繰り返し、結婚して二児を授かり、京都に進出したのが三〇歳。 昭和恐慌の時…

〇はじめに このところ、実顕地で長年共に活移動していた人の死去が続いている。 ２５年ほど、自己の実顕地での暮らしを振り返ると、いろいろな方から影響を受けている。 私は、特講体験や二週間の研鑽学校に参加してヤマギシズムに参画を決めたのだが、そこ…

○安心と安全 ワクチンやオリンピックのことなどから、安心・安全のことばが話題になっている。 安全とは客観的に危険が小さいこと、安心とは主観的に危険が小さいと感じることを意味し、判断基準が異なるのではないだろか。 論理的にいえば、「安全が保証さ…

〇一九五三年の山岸会誕生に入る前に、山本英清（かばく・ひろし）の著者自身の記録と取材に基づいた、山岸巳代蔵と山岸会創設の頃の回想録である『懐想・メーポール』を見ていく。 山岸会誕生前後のことは、この記録で克明に語られている。 山本英清（一八…

〇嬉しいお知らせ。 元学園生のT君から「守下君の小説がスペイン語版で出版されることになった」と連絡ありました。 良かったというか嬉しいですね！ その小説『レミアの翼』については、ブログ【日々彦「ひこばえの記」】に感想を書いています。 https://ma…

第四章 日常の総ての現れはもとの心の顕れ ３ たった一人でもよい、ほんとうに聴いてくれたら 日本の終戦直後の経済状況は、領土の四四％を喪失、住宅・工場・輸送設備の著しい損耗、海外復員者・引揚者約六百万人、戦後賠償負担と惨憺たる状況からの出発で…

〇先回、Facebookの「思い出機能」のお知らせから、4年前の４月３０日にお亡くなりになった吉田光男さんのことを取り上げた。 その後、元学園生の友人Ｔ君からコメントがあった。 《Ｔ君が学園を辞める時に、所縁のあるＡさんが京都から飛んできて「暴力はイ…

〇Facebookに「思い出機能」がありお知らせがくる。 数年前はこのようなことを考えていたのだなという発見もあるが，同じようなことを繰り返し語っていることも多い。 焦点に多少の違いはあるが、大事だなと思うから述べていると思う。 ５月１日に吉田光男さ…

第四章 日常の総ての現れはもとの心の顕れ １ 農業改良普及員和田義一との出会い 一九四四年に向島に移転してからは、家の傍の池を利用して多数のアヒルを飼って、海軍機関学校へ食糧補給として納めたりして生計を立てていたが、ほどなく終戦となる。 敗戦に…

（第三章 社会や人生のあり方を根本的に究明することが先決） 5 鶏にも豊かな生活を 山岸巳代蔵の論考『山岸式農業養鶏について』が一九五四年『愛農養鶏』に発表されたとき、「愛農会」（愛農救国を理想として全国に拡がっていた団体）では「ナマクラ養鶏」…

（第三章 社会や人生のあり方を根本的に究明することが先決） 4 「山岸式養鶏法普及会」と「山岸会」 １９５０年９月、ジェーン台風が京阪神を中心に猛威を振るう。あたり一望倒伏田の中、稲が見事に立ちそろっている山岸の耕作田を発見したのが、台風被害の…

（第三章 社会や人生のあり方を根本的に究明することが先決） 3 根本問題から究明しなければ、永続する養鶏は成り立たない 一九三四年九月に室戸台風にあって鶏舎は大損害を受け、それを機会に下京区の台風で倒れた養鶏場を買って移転することになる。その頃…

第三章 社会や人生のあり方を根本的に究明することが先決 １ 一定の師がなく、型がなく 二一歳から郷里で小規模の養鶏をはじめた。この頃について千代吉は、 「実に熱心なもんやった。いつ寝ていつ起きるのか皆目見当つかんことやった。わしがいつ起きても仕…

３ 山岸と近江人の「商い」のセンス ここでは、山岸と近江商人との類似性という観点に絞って見ていく。山岸の「商い」のセンスは卓抜したものがあった。 近江商人については渡来人説が有力である。滋賀県の湖東地方（近江商人輩出の地でもあり山岸の生地でも…

〇実顕地生活を振り返る中で特に思うことは、私のなかに、ヤマギシズム運動、実顕地活動は、かってない社会を目指しているという根拠のない倨傲が心のどこかにへばりついていて、おかしなところが多少あるにしても、いずれ正されていくだろうという、あまり…

〇先日（2月15日）、ブログに【「多一論」と山岸巳代蔵】を投稿し、その時に、「中島岳志×島薗進『愛国と信仰の構造』を読みながら、山岸巳代蔵とヤマギシズム運動について考えていた。」と書いた。『愛国と信仰の構造』については、ブログ【日々彦「ひこば…

２ 青春彷徨と、その時代背景 この稿では山岸巳代蔵の青年期二〇歳前後の社会状況をみていく。 『山岸会養鶏法 農業養鶏編』「六 本養鶏法の沿革」（一九五四年二月）は次の記述から始まる。《六 本養鶏法の沿革 ・月界への通路 私は一九歳の時、或る壁にぶ…

第二章 人間の生活は一生を通じて遊戯であり１ 何しにこんなところへ来んならんかな 一九二一年二〇歳の時に、郷里に帰って徴兵検査を受けた。検査場は近江八幡、検査の結果は乙種であった。それに関して語っている発言は山岸らしいものである。《------もう…

〇中島岳志×島薗進『愛国と信仰の構造』を読みながら、山岸巳代蔵とヤマギシズム運動について考えていた。 そこで中島岳志は、「明治期に近代化の過程で『自己とは何ぞや』と悩んだ煩悶青年らの潮流が国体論的なユートピア主義に傾倒し、その煩悶青年の一部…

第一章 理想は方法によって実現し得る4 ある壁にぶつかり、苦悩の内に一生かけての仕事を始める 一九一六年(大正五)、山岸は一五歳で高等小学校を卒業し、学校の募集に応じて京都の今出川にある大橋商店という絹問屋に奉公に出る。しかし罵り合い喧嘩が絶え…

第一章 理想は方法によって実現し得る3 優柔不断が本当 先の「子供の時分を想い出して」の文中に、熟慮断行と優柔不断について述べている。そこに、「少年期に一見優柔不断に見えるような恥ずかしがりであったらしいが、熟慮断行の人になろうとしていた」と…

〇『山岸巳代蔵全集』刊行の終了に伴って、その手引きとなるようなものの必要性を覚え、全集刊行・編集の過程で明確になった事実経過をふまえ、俯瞰的な観点から伝記形式にまとめ、『山岸巳代蔵伝―自然と人為の調和を―』を２０１２年に刊行した。 その後、ヤ…

※読者から山口昌彦『山岸巳代蔵伝 ―自然と人為の調和を―』（萌友出版、２０１２年）の問い合わせがありました。 手元に在庫を置いているので、関心のある方には、お渡しするようにしています。委細は、本サイトの「コメント（非公開になっています」から問い…

〇私はヤマギシの実顕地で４０歳前後から１０年ほど人事や研修の役についていて、当時２０歳代前後の若者たちの世話をしていた。（※1886年～1996年頃） 牛精肉の第二次製品部では、学園高等部の生徒を受け入れ、その頃増えていた若者対象の「青年研修所」の…

みなさま明けましておめでとうございます。 今年もよろしくお願いいたします。 ------「広場・ヤマギシズム」は「ヤマギシ」に関心のある方、研究者に参考になればいいという位置づけで、責任というか、実顕地が変質していた渦中に、中心になって進めていた…

〇ヤマギシに限らないが、思想的な集団における個人のあり方や、総意の形成について『山岸巳代蔵伝』に記録したことがある。【ある種の思想的な集団にとって、組織の活動の広がりにともない、一人ひとりの自由意志力による総和というよりも、管理維持的な要…

〇私が所属していたコミュニティはヤマギシズム運動の実顕地のことで、実顕地特有の課題もあるだろうし、理想や理念を掲げた組織、コミュニティ共通の陥りやすい問題もあるだろう。 このコミュニティの特色として、すべてのことを「けんさん」及び「けんさん…